ДОКТРИНАЛЬНЫЕ ПУНКТЫ ВЕРЫ
(для подготовки членов Церкви к посвящению на служение)
Как представлено в Библии, Божьем Святом Слове
г. Салем, Западная Вирджиния, США
ПРЕДИСЛОВИЕ
На Голгофе возлюбленный Спаситель, Иисус Христос, пролил Его драгоценную кровь. С этой кровью Иисус (1 Петра 1:19) приобрел Церковь Бога (Деяния 20:28). Бог послал в Церковь духовные плоды, и дары , и управления, которые дают право для множества служений и особенных обязанностей (Ефесянам 4:11-13; 1 Коринфлянам 12:7-20). Иисус установил принципы учения (Евреям 6:1; 2 Иоанна 9). Иисус сказал: "Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня. Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении,..." – Иоанна 7:16-17. Это учение Христа является неотъемлемой частью Церкви Бога (Титу 2:1, 10; Деяний 2:42; 16:4).
Церковь Бога и ее учение, были всегда преследуемы с ее начала. Иногда она была сильной. но также и слабой. Она была представлена всем людям и народам земли. Она существовала во все времена с ее начала, но колебалась подобно маятнику. По этой причине сатана атаковал Церковь. Она стала слабой , но затем стала сильнее, а иногда она угасала в определенных странах. Но Церковь никогда не угасала полностью в любое время, и учение Господа было сохранено вплоть до нашего времени. Не сказал ли Господь Иисус, что врата смерти не одолеют Его Церковь?
Сегодня, термин Церковь Бога используется многими деноминациями и группами. Это скорее всего путаница. Есть один путь различия этих групп через присоединение к имени приставки или суффикса. Эти церкви Бога все определенно американского происхождения, но с одним исключением, Церковь Бога (7-го Дня), которая имела Европейские связи перед появлением в Америке. Европейские хранители Субботы прибыли в Род-Айленд и позже в Коннектикут, из Англии, Голландии, Богемии и Moравии. Оттуда, они распространились первоначально в 13 штатах и позже во многих других штатах, которые стали частью Соединенных Штатов. Церковь Бога росла скачкообразно в новом мире, который был открыт всем для религиозной свободы. Сатана, везде присутствующий противник, начал изменять свою тактику. Больше он не пытался поразить Церковь физическими преследованиями, но видом благочестия и пагубным учением. (2 Петра 2:2) Это было названо Вторым Пришествием Мессии. Это началось около 1820 года и пронеслось Америкой также как и Европой с быстротой молнии. Люди из всех деноминаций были вдохновлены этой вестью. Многие церкви родились во время этого горячего и ревностного религиозного периода. Церковь Бога существенно уменьшилась во время этого периода, потому что она не приняла вести о возвращении Христа до тех пор , пока пророчества относительно народа Израиля не исполнятся. Церковное учение всегда было словами Господа, которые четко излагают, что Господ Иисус не вернется до тех пор, пока Израиль не возвратится на его родину. Это замечательное учение, которое теперь принимается многими (поскольку оно исполнилось), было встречено с яростным сопротивлением и большим презрением. Некоторые даже отступили от истины и сформировали другие субботние организации. (2 Tимофею 4:3; 1 Tимофею 4:1, 16).
Церковь Бога была реорганизована в 1933 в Салеме, Западная Вирджиния. Церковное управление было приведено в гармонию с первым управлением Церкви. Учение стало таким же, какое Иисус представил своим ученикам. Они остановились на признании Иисуса Христа как единственного главы Церкви и что все старейшины, служители и прихожане в Церкви - все едины и равны. Поэтому, братья, мы умоляем Вас, чтобы вы следовали примерам нашего Господа во всем. Позвольте, чтобы намерения , которые были во Христе, были в вас, который взял Себе образ слуги, унизив Себя и став послушным Богу Отцу, даже послушным до смерти крестной.
Эти доктрины представлены изъять новый свет, открывающийся в эти последние дни и показывающийся каждой нации, нуждающейся объединиться в братство Христа. Давайте привнесем новизну в жизнь, чтобы молитва нашего Господа Иисуса могла быть услышана в нас; что мы можем быть едины в Нем, и что Он может дать нам славу, какую Он дал Его ученикам; что мы можем быть едины как Он и Его Отец - едины. Поэтому, давайте стремиться, чтобы быть одного ума с Христом.
ДОКТРИНАЛЬНЫЕ ПУНКТЫ
Можно не сомневаться, что Господь Иисус желает, чтобы Его последователи изучали Слово Бога. Иисус сказал: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете иметь через них жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне». – Иоанна 5:39
Так как Церковь Бога есть Тело Христа, она есть организованное тело верующих, которое придерживается Писания и соглашается с ним. Такова есть вера и устные свидетельства Иисуса Христа, которые записаны, чтобы люди ознакомились с учениями Писания и стали последователями в Церкви Бога - столпом и основанием истины (1 Тимофею 3:15; Деяний 20:28; Иоанна 7:16-17; 2 Тимофею 3:15-17).
Эти пункты веры не должны быть истолкованы как закрытое вероучение, так как Церковь Бога в дальнейшем будет готовой в любое время обсуждать вопросы во свете Библии (2 Тим. 2:15; 1 Иоан.1:7).
Доктрины во всех направлениях должны быть согласованы со Святыми Писаниями и так как Библия ясно учит следующим пунктам веры, они внесены в список как основополагающие в нашей вере – вере нашего Господа Иисуса (Откровение 14:12; 19:10).
1. Библия, Ветхий и Новый Заветы, вдохновлены как никакие другие писания, и есть совершенная, непогрешимая и точно выраженная Богом воля для людей.
2 Тимофею 3:16, 17; 2 Петра 1:20-21; Притчи 30:5-6; Откровение 22:18-19; Исаии 55:11; Иоанна 5:39-40; Второзаконие 4:2; 12:32.
Мы верим, что Библия сама себя объясняет. Мы должны поэтому проверять все в свете Библии, уравновешивать все с Библией, и если что с ней не согласуется, удалять его, но если согласуется и подвергается испытанию, принимать его.
«Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фессалоникийцам 5:21).
Сейчас действует так много переводов Библии в мире, и религиозные обычаи внесли исправления и заменили установленные принципы. А модернизм занял место в фундаментальных истинах. Поэтому мы рекомендуем использовать авторитетный перевод Библии - Версия Короля Иакова (при возникновении разночтений в разных вариантах переводов, необходимо отдавать предпочтение первичным документам, то есть самым ранним рукописям Слова Божьего).
2. На небесах есть Один Вечный Творец неба, земли, моря и всего что в них. Он наш небесный Отец.
Бытие 1:1; Второзаконие 33:27; Иеремии 10:10-12; Матфея 23:9; Иоанна 20:17; Ефесянам. 3:9; Евреям 1:10; Откровение 10:6.
Бог неизменный. Он не меняет Свои Заповеди или Свою волю для людей. Он совершенен во всех Своих путях.
Притчи 19:21; Екклесиаст 3:14; Малахии 3:6; 1 Паралипоменон 17:27; 1 Царств 8:23, 60-61; Иакова 1:17; Римлянам 1:19-20.
3. Иисус из Назарета есть единородный Сын Бога, зачатый силой Бога, рожденный Девой Марией, и есть наш Господь, Христос и Спаситель. Иисус есть первенец всего сотворенного Богом (Откровение 3:14). Он был с Богом в начале творения.
Матфея 1:18-21; 3:17; Колоссянам 1:12-16; Иоанна 3:16-18; 6:38,69; Луки 1:35.
Бог, небесный Отец, и Иисус Христос, Его Сын, едины ( Иоанна 10:30,38). Они едины в намерениях, но они две существующие индивидуальные личности. Иисус пришел на Землю в человеческой плоти (Филиппийцам 2:7-8; Евреям 2:17) осуществить план спасения через Его рождение, Его жизнь и работу, Его смерть и Его воскресение к правой руке Его Отца. Он был также назван: Вечный, Чудный, Советник, Великий Первосвященник и т.д. (Исаии 9:6; 11:1; 49:6; 53 глава, Михея 5:2).
«Иисус» есть собственное имя Сына Бога. Бог Отец с Его Сыном Иисусом сотворил небеса и землю. «Без Него ничто не начало быть, что начало быть». Иисус предсуществовал с Отцом «до основания земли». (Иоанна 1:1-3, 10; 6:62; 8:57- 58; 1 Коринфлянам 8:6; Откровение 19:13).
4. Иисус доказал, что Он Мессия, оставаясь в могиле точно «три дня и три ночи» (Мат. 12:38-40), Он был распят посередине недели в Среду и воскрес в конце еженедельной Субботы.
Матфея 16:21; Луки 24:6-7.
Нигде в Писании не сказано об очевидцах Воскресения. Все, кто пришли посмотреть могилу, нашли ее пустой. Многочисленные визиты были сделаны к гробнице, и она была пустой. Самый ранний визит был «в конце Субботы» (Суббота заканчивается только перед заходом солнца). Камень был отвален от гробницы и Иисус был уже воскресшим (Матфея 28:1-8).
5. Святой Дух есть Утешитель, который пребывает в верующих, и проявляет силу и плод Духа, как написано в Деяний 2 гл. и Галатам 5:22-26. Проявления упорядочены согласно 1 Коринфлянам 12 гл. Пребывание Святого Духа необходимо, для того, чтобы тело было изменено и воскрешено в первую фазу Второго Пришествия Иисуса Христа.
Колоссянам 1:27; Римлянам 8:10-11; 1 Коринфлянам 15:51-52; 1 Фессалоникийцам 4:14, 16-17.
Святой Дух, Дух Истины, который есть Утешитель исходящий от Отца, через Сына (Иоанна 15:26). Он руководит, направляет и управляет верующими и пребывает внутри них (Иоанн. 16:13-15; 14:17, 26). Слово Бога было дано через вдохновение Святым Духом (2 Петра 1:21). Он запечатлевает святых Бога до тех пор, пока прийдет спасение (2 Коринфлянам 1:21-22; Ефесянам 1:13-14; 4:30; Галатам 5:22-26; Ефесянам 4:4; 1 Коринфлянам 12:13). Он дает дар языков как понятные языки, когда в этом есть необходимость (Деяний 2:7-9; 1 Коринфлянам 14:19; 27-30). Дар языков дан как знамение для неверующих, чтобы помочь им принять Иисуса (1 Коринфлянам 14:22).
6. Сатана есть личность, и перед тем, как стать дьяволом, он был помазанным ангелом, названным Люцифером. Он возгордился и был низвержен с небес. Что как Дьявол, он есть противник Богу и всем детям Божиим. Дьявол будет скован на тысячу лет, и затем он будет освобожден, чтобы обольщать народы, после чего он будет уничтожен в озере огненном.
Луки 10:18; Исаии 14:12-20; Иезекииля 28:13-19; Иоанна 8:44; Откровение 12:7-9; 20:1-3, 7-10.
Дьявол начал войну на небесах и был низвержен. Он обвинял детей Божиих пред Богом до того, как Иисус умер и обуздал силу Сатаны ( Иова 1:6; Откровение 12:10; Коллосянам 2:15). Он искусил человечество (Бытие 3:1-6) и причинил падение человека. Он имеет большую силу, но он может быть побежден силой Христа в нас. (1 Иоанна 4:4; Захарии 3:1; 2 Коринфлянам 2:10-11; 1 Иоанна 3:8; Евреям 2:14; Иакова 4:7; 2 Коринфлянам 11:14-15).
7. Человек был сотворен первоначально совершенным, но через неповиновение пал, принес несовершенство, смерть и Божий гнев на человечество.
Бытие 1:26-28; Римлянам 5:12,17; 1 Коринфлянам 15:21-22; Бытие 3:17, 19.
8. Спасение приходит к крещенным верующим через благодать (Титу 2:11). Это есть дар Божий. Мы спасены Благодатью Господа нашего Иисуса Христа (Деяний 15:11). Мы оправданы через Его благодать (Римлянам 3:24). Эта благодать ведет к вечной жизни через праведность и Иисуса Христа, Господа нашего (Римлянам 5:21). Через Его благодать мы спасены (Ефесянам 2:5) с помощью веры. Это не является чем-то заработанным через дела, но это Божий дар (Ефесянам 2:8).
Когда мы принимаем этот дар, то мы должны идти по стопам Христа. Мы любим Бога и Его Сына, Иисуса Христа, и соблюдаем Их заповеди и делаем те дела, которые угодны Богу. Иисус дал нам пример, как нам поступать. Точно так же, как Он сохранил заповеди Отца, так и мы должны делать. Он даже расширил их соблюдение, с помощью любви к Богу и нашим ближним. Пребывание Святого Духа является необходимым для спасения. См. Доктринальный пункт 5 и 13.
9. Христианская жизнь должна совершаться по образцу за совершенным человеком Иисусом Христом. Чтобы каждый член стремился отдать себя как живую жертву; чтобы каждый прожил свою жизнь в оппозиции к мирскому так, чтобы Тело Христа, Церковь, могла быть чистой, незапятнанной и отделенной от мира.
Иакова 1:27; 2 Коринфлянам 6:17-18; Евреям 7:26; 2 Пететра 3:14; 1 Тимофея 2:8-10; Матфея 5:48; Римлянам 12:1; 1 Петра 2:21- 25; 1 Иоанна 2:6-7; 1 Фессалоникийцам 5:5; Евреям 12:2.
10. Вдохновленное Библией имя для Тела Христа, названное Богом собранием, есть «Церковь Бога».
Деяний 20:28; 1 Коринфлянам 15:9; Галлатам 1:13; 1 Коринфлянам 1:2; 1 Тимофея 3:15.
Глава Церкви Бога есть Иисус Христос. Он также основание и краеугольный камень в основе этого тела, приобретший ее Своей собственной кровью.
Ефесянам 2:19-22; Колоссянам 1:18; 1 Коринфлянам 3:11; Деяний 20: 28; Исаии 28:16; 1 Петтра 2:6; 1 Петра 1:18-19; Деяний 4:11.
11. Организация и Руководство Церкви совершается так как «Бог поставил их» - во-первых Апостолами(12); во-вторых Пророками (70) (Матфея 10:2-5; Луки 10:1; Ефесянам 2:20). Позже Семь были добавлены, как потребные, чтобы заботиться о делах Церкви (Деяний 6:1-7).
Обратите внимание, что Бог поставил в Церкви апостолов, пророков, учителей, силы чудодейственные, дары исцелений, вспоможения и т.д. (1 Коринфлянам 12:27-30). Эти дары и должности были даны с учетом (Ефесянам 4:11-16) «К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова», (Церкви Бога) таким образом, чтобы мы не бросались взад и вперед от каждого ветра учения. Это приводит святых к единству веры.
Примечание: В отношении женщин в Церкви, то они должны участвовать в служении, но не имеют такого авторитета в Церковных делах, который имеют мужчины (2 Тимофею 2:11-15).
12. Когда верующие принимают Господа Иисуса Христа как своего личного Спасителя, должен происходить следующий процесс:
а) Покаяние в совершенных грехах, которое является необходимым для спасения. Все согрешили и каждый человек должен покаяться. Грех это нарушение Божьих заповедей.
1 Иоанна 3:4; Иова 11:14-15; Матфея 9:13; Луки 13:3; 24:47; Деяний 2:38; 8:21-22; Римлянам 6:23.
б) Обращение, которое необходимо для спасения и получения вечной жизни.
Луки 22:32; Деяний 3:19; Псалмы 19:7.
в) Верующий должен быть крещен. См. Доктринальный пункт 13.
г) Освящение (кроме установления к священной цели) является частью жизни верующего.
Иоанна 17:17; Деяний 26:18; I Коринфянам 1:2; 6:11; II Тимофею 2:21; Евреям 13:12; I Петра 3:15; Иуды 1.
Освящение это работа Божия, как показано в Бытие 2:3. "Ибо и освящающий и освящаемые, все -- от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря... " (Евреям 2:11). См. также Евреям 10:10.
д) Оправдание от грехов будет происходить через Господа Иисуса Христа.
Иоанн 1:29; Римлянам 3:14-26; 4:24 -- 25; 5:1; 7:24-25.
Оправдание является Господним судебным актом, обявляющим грешника свободным от вины или свободным от осуждения в грехах. Вера, которая приводится в действие Христовой оправдывающей праведностью, является полноправной и живой. Оправданная личность на суд не приходит.
После того, как мы оправданы мы становимся освященные истиной Божьего Слова.
Иоанна 17:19; 1 Коринфянам 1:2, 30; 6:11; Ефесянам 5:26; Евреям 2:11; 10:10.
Когда человек крестится (погребается в воде со Христа), он должен стремиться больше не грешить (Римлянам 6:1-6). Грех это нарушение Закона Божьего (I Иоанна 3:4-5). В Иисусе не было греха.
Он прожил безгрешную жизнь, но смерть, которой Он умер, спасает верующего от его грехов и второй Смерти (Откровение 5:9; Иоанна 3:14-16; Деяний 17:3; Откровение 14:13; 20:6).
13. Крещение совершается через погружение для прощения грехов, подобно погребению и воскресению Иисуса Христа. Оно исполняется во имя Господа Иисуса Христа. После погружения должны быть возложены руки на кандидата служителем (или служителями) для получения Святого Духа.
Римлянам 6:3-6; Матфея 3:16; 28:19; Деяний 8:14-20; 9: 17-18; 19:1-6; 1 Петра 3:21; Римлянам 3:27-28; Деяний 2:36-39.
14. Существует эффект (сила к действию) в молитве праведного. Возложение рук с молитвой веры и помазание елеем должны спасать верующего.
Исаии 55:6; Луки 21:36; Матфея 21:22; Иакова 5:13-16; Колоссянам 4:2; 1 Иоанна 3:22; 5:14; Деяний 16:25-26; Деяний 12:5-7; Марка 6:13; Деяний 5:15-16; 9:17-18; 28:8; Луки 9:1-2, 6.
15. Вечеря Господня должна совершаться ежегодно, как установлено через Иисуса Христа. Он стал Пасхой и был убит в 14-й день первого месяца Авив. Он выполнил Ветхий Завет Пасхи в тот же день (Исход 12:2, 18; 13:4). Вечеря господня должна быть вечной, пока не исполнится в Царстве Бога.
Луки 22:8-18; 1 Коринфянам 5:6-7; 11:23-30.
Видимое новомесячие, ближайшее к весеннему равноденствия является началом первого месяца. Следующий день начинается с вечера. В четырнадцатый день совершается вечеря Господня. 14-й день первого месяца приходится на период полной луны.
16. Мы должны мыть друг другу ноги. Ногоомовение должно быть частью служения Господней Вечери. Это должно быть сделано перед принятием символов Господа. Это порядок, который Иисус установил на Его последней Вечере.
Иоанна 13:1-17.
Иисус омыл ноги всем двенадцати Апостолам. Затем Он указал выйти Его предателю Иуде Искариоту. После ухода Иуды Иисус учредил безквасный хлеб и плод виноградный (также безквасный) быть символами Его Тела и Его Крови. Иисус напомнил нам в Иоанна 13:15-17, чтобы мы делали это как Он делал. Поэтому, мы должны послушаться и следовать точно такой же процедуре. Матфея 26:20-30; Иоанна 13:34-35; Иоанна 13:21-30.
17. Мы должны соблюдать седьмой день недели (Субботу) от вечера до вечера, как Субботу Господа нашего Бога. Вечером называется заход солнца, когда день заканчивается и другой день начинается. Никакой другой день не был когда-либо установлен как день покоя. День Суббота начинается с захода солнца в Пятницу и заканчивается с заходом солнца в Субботу.
Бытие 2:1-3; Исход 20:8-11; Исаии 58:13-14; 56:1-8; Деяний 17:2; 18:4, 11; Луки 4:16; Марка 2:27-28; Матфея 12:10-12; Евреям 4:1-11; Бытие 1:5, 13-14; Неемии 13:19.
18. Оплата десятины (десятой части) от всех доходов и дары есть продолжающейся обязанностью.
Бытие 14:18-20; Евреям 7:4-10; 6:20-7:10; Числа 18:21-26; Малахии 3:8-12; Матфея 23:23; 1 Коринфлянам 9:11-14.
19. Мы против плотских войн.
Матфея 26:52; Откровение 13:10; Римлянам 12:19-21.
Оружие нашей войны есть не плотское, но духовное (2 Коринфлянам 10:3-5; Ефесянам 6:11-18).
20. Библия учит употреблять в пищу чистое мясо, как установлено в Левит 11:1-47, но употреблять в пищу нечистое мясо по-прежнему является мерзостью перед Богом.
Левит 11:1-47; Второзаконие 14:3-20; Левит 20:25-26; Исаия 66:15-17; 65:3-4; 1 Тимофею 4:1-6;
II Коринфянам 6:17-18; Откровение 21:8, 27; Бытие 7:1-3; Деяний 15:20, 29.
21. Поскольку мы дети Божьи и храм Духа Святого, то мы стоим в оппозиции к пьянству, интоксикации, и пристрастию к какому-либо из наркотиков или никотину.
Притчи 31:4-5; 23:29-32; Даниил 1:8,12; Луки 21:34; Римлянам 13:13; Галатам 5:21; 1 Коринфянам 5:11; 6:10; 1 Тимофею 3:3, 8.
Все то, что мы можем есть и пить, следует освятить по Слову Бога с молитвой, и принять это в умеренном количестве.
1 Коринфянам 9:25; 3:16-17; Колоссянам 2:21-23, 16-19; 1 Тимофею 4:4-5.
22. Система жребия есть библейский метод для избрания Двенадцати служителей. Она также может быть использована через главное тело, вплоть до местного собрания, когда в этом есть необходимость. Бог располагает жребием, когда спрашивают Его руководства с молитвой.
Притчи 16:33; 18:18; Деяний 1:15-26.
23. Десять заповедей должны изучаться и соблюдаться. Это совершенный "закон свободы", он "святой, праведен и добр", и "закон царский".
Исход 20:1-17; Иакова 2:8, 10-12; Римлянам 7:12; Второзаконие 5:1, 21; Псалмы 19:7- 9; Исаии 42:21; Матфея 5:17-32; 19:16-19; 1 Иоанна 5:3; Откровение 12:17; 14:12; 22:14; Притчи 28:9; Иакова 1:25; 1 Иоанна 3:4.
Иисуса спросили: "Что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?". В ответ на этот Иисус дал настолько убедительный ответ: "Соблюди заповеди". Иисус цитирует "Десять заповедей" Его Отца (Луки 10:25; 18:18-20; Марка 10:18-19).
24. Иисус Христос совершил искупление на кресте. Два козла Ветхозаветнго Дня Искупления совершали очищение вместе, один представлял распятого Иисуса, и другой воскресшего Иисуса.
Левит 16:5, 7-10; Римлянам 5:10-12; 1 Коринфлянам 15:20-23.
Козел для Господа и козел отпущения очищали вместе. Козел для Господа приносился в жертву и представлял распятого Иисуса. Козел отпущения отпускался живым в пустыню. Это представляло живого и воскресшего Иисуса, который вне стана, но все еще ходатайствует после сделанного очищения (1 Иоанна 2:1-2; 1 Тимофея 2:5; Евреям 7:15).
25. Закон заповедей, содержащийся в постановлениях, был пригвожден к кресту. Иисус выполнил эти церемониальные законы, которые были добавлены из-за грехов. Эти дополнительные законы были написаны в книге, и помещены в стороне от ковчега (Второзаконие 31:24-26), в то время как, вечные Десять Заповедей были написаны перстом Божьим на каменные скрижали, и помещены в ковчег (Исход 24:12; 31:18; Евреям 9:4; Второзаконие 10:25). Когда Иисус умер на кресте, завеса была разорвана на две части и открыла путь к святому месту (в само небо). Теперь мы можем смело подходить к Престолу Благодати через молитву во имя Иисуса (Евреям 10:19-20; Евреям 9:8-15).
Иисус исполнил дополнительные законы, как жертвенный Агнец Божий:
(1) Они приведены к завершению (Иоанна 19:30; Иоанна 17:4).
(2) Пришел конец законов, содержащих в себе жертвоприношения и постановления (Ефесянам 2:14-15).
(3) Вычеркнут обрядовый закон, отмененный на кресте (Колоссянам 2:14, 16-17)
(4) Удалены все национальные и социальные различия (Галатам 3:13, 27-28; 4:21-31).
(5) Отняты некоторые силы у Сатаны (Колоссянам 2:15)
26. Мертвые находятся в бессознательном состоянии в их могилах и бессмертие условно.
Иов 14:12-14; Псалмы 6:6; 113:25; 145:3,4; Екклесиаст 9:5-6; Псалмы 48:16-17; Екклесиаст 3:19-20; Деяний 11:34; Евреям 11:13, 39-40.
Когда Бог создал Адама из праха земного, перед тем как Адам стал жить, Бог вдохнул дыхание жизни в его тело: «И стал человек душею живою» (Бытие 2:7). Смотрите также Иезекииля 18:4, 20. Псалом 145:4 говорит: «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его». Ни один человек не взошел на небеса, кроме Иисуса Христа (Иоанна 3:13).
Иоанна 5:28-29; Исаии 26:19; 1 Коринфлянам 15:51-56; 1 Фессалоникийцам 4:13-18.
27. Послание Первого Ангела из Откровения 14:6-7 - время Божьего суда , и вечное Евангелие было проповедано миру во время ранних дней Церкви Бога, оно есть все еще продолжающимся посланием и сегодня.
Иоанна 9:39; 12:31; Римлянам 1:29-32; 10:15; 2:1-2; 1 Тимофея 5:24; Евреям 9:27; 1 Петра 4:17; Деяний 16:9-10; 15:7; Галатам 1:8-9; Римлянам 1:16; Деяний 24:25.
28. Послание Второго Ангела из Откровения 14:8 есть Весть о «Падении Вавилона», которая была проповедана Церковью Бога, предостерегая людей об отступнических доктринах Вавилона.
2 Фессалоникийцам 2:6-7; Откровение 17:5, 9, 18; 18:2.
29. Послание Третьего Ангела из Откровения 14:9-12 является современной вестью, и будет продолжаться до ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ Господа Иисуса. Это послание является предупреждением против служения зверю и его образу, или получению его знак на лоб или руку. Семь последних язв или "гнев Божий" будут буквальными и падут в конце Евангельского Века. Мы не должны подчиняться языческим доктринам или традициям вероотступнического Вавилона, которые идут вразрез с Писаниями. Все, кто выступает против доктрин Библии, заповедей Бога и веры Иисуса Христа, получат эти язвы. Следовательно, это является предупреждением всему человечеству, чтобы избежать гнев Божий.
Откровение 18:4; Исаии 26:20-21; Откровение 15:1; Откровение 16:1-21; Откровение 12:17.
Трубы из Откровения (главы 8 -- 11) являются тем же, что и чаши гнева из Откровения 16 гл. и указывают на Божий гнев.
30. Зверь из Откровения 13:1-10 и 17 главы является Языческой Римской Империей. Уста, данные зверю из Откровения 13:5-6, и женщина на звере из 17 главы есть Папство. Золотая чаша в ее руке полна мерзости и нечистоты ее грехов, и представляет ложные доктрины и традиции языческого Рима, которые Папство смешало с так называемыми христианскими доктринами, но они не согласуются с Писанием.
Здесь собраны примеры некоторой языческой практики, которая также была утверждена Протестантами и Католиками как «Христианская», но суть не такова:
Ротация Субботы на первый день недели названный людьми Воскресенье (язычники еще в древности праздновали этот день как Сандей или «достопочтенный день Солнца»), Пасха по системе Иштар (в первый Сандей после весеннего равноденствия, согласно старой языческой практике праздновать день для богини Астарты или Иштар), Великий Пост (соблюдение запрета на определенные дни употреблять в пищу то, что сотворено Богом для питания, через действие духов обольстителей; читай 1 Тимофею 4:1-5), Вербное Воскресенье (освящение этого дня по заповеди человеческой), Страстная Пятница (человеческая заповедь о необходимости почитать Пятницу как день поста), День Всех Святых (установлен для почитания святых на некоторые Субботы, которые назвали «задушные Субботы»; в эти дни приносили жертвенную пищу на столах и держали дверь открытыми, веря в общение с умершими), Рождество (празднуемое в день рождения языческого бога Таммуза от богини Астарты - 25 Декабря или 7 Января), Хэллоуин (в некоторых странах этот языческий праздник отмечают подобно как и День Всех Святых), Троица (Праздник Пятидесятницы по языческому календарю, в который почитают Вавилонское божество – троицу), Крещение младенцев (крещение поливанием без покаяния крещаемых, как простое омытие нечистоты), Чистилище (языческая вера в нахождение душ мертвых в чистилище) и др.
31. Возвращение Иисуса будет буквальным, видимым, личным и неминуемым.
Деяний 1:9-11; Матфея 24:27; Откровение 1:7; Титу 2:13.
Что Второе Пришествие Христа будет в двух частях (фазах):
Фаза жатвы
Христос приходит вначале для святых и Его Церкви. Он приходит только вдали, где облака и воздух. Святые вознесутся на встречу с Ним.
Откровение 14:14-16; 1 Коринфянам 15:51-53; 1 Фессалоникийцам 4:13-17; Ефесянам 5:27; II Фессалоникийцам 2:1.
Иисус является «Царем святых» (Откровение 15:3).
Фаза войны
Вторая часть Его возвращения является этапом войны. Иисус, сидя на белом коне и имея много диадем, приходит с Его святыми, как «Царь царей и Господь господствующих», чтобы поразить армии народов, которые соберутся против Него.
Откровение 11:15; Откровение 16:13-16; 17:13-14; Откровение 19:11-19; Захарии 14:1-5; Исаии 66:15-16.
32. Новый Иерусалим – Город Бога – есть Невеста Господа Иисуса Христа (Откровение 21:9-10). Святые будут приглашенными гостями на Браке Агнца и их праведность украшает город Бога, стеклянное море (Откровение 19:8; 21:2). Иисус и святые будут жить в этом золотом городе (чистом как кристалл, Откровение 21:11-12).
Откровение 5:9-10; 15:1-4; 19:7-9; Луки 14:15; Матфея 25:10; 22:2-9; Иоанна 3:29; Откровение 20 (вся глава).
Стеклянное море, в котором находились святые это Новый Иерусалим, сходящий с Господом Иисусом Христом во время Второго Пришествия Христа, в фазе жатвы. Это награда святых и Дом Спасения.
Иоанна 14:1-3; Евреям 11616; Евреям 13:14; Галатам 4:25-26; Откровение 15:1-4; 22:12-14; Откровение 3:12; Евреям 12:22-23.
Святые будут в городе и таким образом будут защищены от язв.
Исаии 26:20-21; Псалмы 27:5.
33. Тысячелетие, известно как Тысяча лет царствования Христа на земле, это время, когда «кроткие наследуют землю». Святые будут жить в условиях безопасности, мира и будут управлять народами, которые останутся после битвы Армагеддон.
Матфея 6:9-10; Матфея 5:5; Псалмы 36:11; 1 Коринфлянам 15:24-28; Захарии 14:9; Откровение 2:26-27; 5:9-10; Откровение 12:5; 17:14; 19:15-16.
34. В конце Христовой тысячи лет царствования, Сатана будет освобожден «на малое время». Сатана постарается в последний раз уничтожить работу Бога. Он окружит город Бога. Огонь сойдет «вниз с неба», и уничтожит тех, кто пришел против Господа Бога. Сатана будет ввержен в озеро огненное. Последним действием Христа есть уничтожение «смерти и ада» («ад» означает место смерти).
Это названо «второй смертью».
Откровение 20:7-15; Иезекииль 28:18.
После Тысячелетия, Царство передается к Отцу Небесному (1 Коринфлянам 15:21-28).
35. Рассеянный народ плотского Израиля теперь собирается. Весь дом Израиля составит 12 колен, которые включаются в собирание.
Иезекииля 36 и 37 гл.; Иеремии 30-33 главы; Амоса 9 гл.; Осии 3:4-5; Иезекииль 39: 22-29.
36. 144, 000 из Откровения 7 и 14 глав это буквальные 12 колен Израиля. Они были «первенцами» Богу и Агнцу (Иисусу Христу), названы остатком (верными) Израиля Иисусу Христу и Апостолам.
Матфея 10:5-6; Откровение 7:4-9; 14:1-6; Иакова 1:1, 18; Римлянам 11:1- 7; 1:16.
37. Церковь Бога выступает против развода и повторного брака по любой причине, за исключением, как записано в Матфея 19:9.
Матфея 5:31-32; Луки 16:18; Марка 10:2-9.
В Слове Бога много предостережений против нарушения седьмой заповеди.
1 Коринфлянам 6:18-20; 7:1-11.
Мы рекомендуем всем членам Церкви жениться (выходить замуж) в вере и совершать бракосочетание через служителя Церкви Бога.
38. Есть два главных воскресения. Это воскресение праведных и воскресение неправедных. Праведные будут подняты к вечной жизни, тогда как неправедные будут подняты к последнему суду и уничтожению.
1 Фессалоникийцам 4:13-18; Откровение 20:5-6; Иоанна 5: 28-29; Матфея 25:46; Деяний 17: 31; 24:15; Малахии 4:1-3.
Любой служитель, который учит любой доктрине вопреки любому основополагающему пункту нашей веры, и издающий нашу литературу или принципы, или уроки, не может считаться служителем Церкви Бога.
Новые доктрины не могут быть приняты как вера Тела Христова – Церкви - до тех пор, пока сначала не предстанут перед Советом двенадцати, семидесяти и семи, и пока единогласно не примется решение двенадцатью Апостолами, после поста и молитвы.
Это издание Доктринальных пунктов веры было принято как это предусмотрено в Конституции Церкви, статья 8, абзац 2: они были в начале представлены Двенадцати, Семидесяти и Семи, и единогласно утверждены после поста молитвы.